摩登平台蕴积在诗词里的年味 ——读诗集《栗山夜吟》随感

春节,是中华民族世代相传的最盛大的节日;过年,是中国人最浓重也最斑斓的乡愁。每到旧历的岁尾,不管是大雪纷飞仍是阳光光耀,不管家在地荒人少的穷山恶水仍是在花天酒地的富贵都会,山南海北,四面八方的游子都要千里迢迢、跋山渡水赶往老家去亲赴一年一度的保守佳节。谁也挡不住中国人回家过年的脚步。“有钱没钱,回家过年”。这是中国人对宗族血脉的寻根问祖。在稠密的年味里,包含的元素不只仅是亲情、温暖、团聚、喜庆,也不只仅是春联、烟花、琼浆、好菜,还有诗和远方。

我读完诗人邓星汉的诗集《栗山夜吟》后,久久地沉浸在诗人的情怀里,被他那浓浓的乡愁和亲情深深打动。掩卷长思,我感觉诗人真恰是家乡的赤子,父母的孝子,也是一个中国保守文化的忠诚传承者。

诗人是一个中学化学教师,年复一年地担任高三的讲授工作,每年的寒暑假假期都很是短。摩登平台代理到了年关了,诗人还在学校上课,家里的老母亲老是不断地给他打德律风,催他回家过年。母亲的表情诗人是理解的,他是长子,长子有长子的义务。因而,每年春节前夜,他都是“日落漫空灯影明,教鞭放下踏风行”。对母亲的恭敬,对义务的担任,全都凝结在诗人的《七绝.回家》中。

爆仗犹如报春的惊雷,分发着浓郁的年味。烟花腾空而起,映红天际,惊耳欲聋的响声同化着孩子们的愉快声洋溢在空中。“邻家炮仗冲天起,我到堂前即是年”。这是对什么是“年”的最精辟、最精确的注释。将父母望穿双眼,游子归心似箭的表情表达得淋流尽致,读来打动人心。

香酥酥的米花,红彤彤的春联,辞旧迎新,祈春享福,弥漫着喜庆,写满了但愿。诗人回抵家里,第一件要做的工作就是写对联。他既要给自家写,又要给乡邻们写,每年都是要写一成天。人们都说年味就是藏在对联里的,只需把对联一贴,这年就热闹起来了。

诗人的笔触老是十分地逼真。这首《七绝.写对联》不只表达了写对联的意义和忙碌之状,同时又塑造了一个慈祥而又严懔的学问母亲的抽象。“何能懒惰偷闲去,老母桌边拄杖行。”身世书香家世的母亲,终身处置教育事业,出格注重保守文化的传承。诗人每年给本人家和乡亲们写对联时,母亲都要拄着手杖在桌边绕来绕去,默默地看着。在诗人的耳边,没有其它的声音,只要老母亲的手杖磕地发出的有节拍的声音。诗人从那声音里体味到了母亲的慈爱、母亲的欢快、母亲的骄傲、还有母亲的督促。

保守的过年,不是通俗的一年与一年的交替,它是崇高而又肃穆的,有着良多的隐讳和敬重的。人们烧香磕头,祭拜祖宗,祈求多子多福,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。过年还要讲述家史家训,进里手风教育。这就是过年的习俗可以或许深切到每个炎黄子孙的骨髓里的缘由。保守分歧于封建迷信。承继保守,去其精华,留其精髓,是一个民族成长的主旨。诗人的《七律.过年》写出了诗人一家过年的奇特风尚。

按照先人留下的老实,诗人的大师族都是大年三十半夜过年的。过年是一件崇高的工作,任何一个细节都佳兆着来年的祸福。起首,要祭祀先人,这里,只需家里的男丁加入。祭祀时,环节看占卜的卦打得能否成功。阴卦领受,胜卦保佑,阳卦开和大笑。吃饭的时候,待一家人都围着桌子坐定后,由最尊者致辞,颁布发表团聚宴起头。这时候,做妈妈的要哄住本人的孩子,不要吵闹,出格不要发出哭声。在吃饭的过程中,给长辈敬酒后,晚辈就可彼此敬酒。桌上摆了家谱和家训,酒过三巡后,由最尊者按例对一家人训话,内容就是和气、勤俭、善良、长进等。当然,跟着时代的成长,大大都人家在吃年饭时,也没有以前那样神气肃穆了。诗人的家庭是一个欢愉幸福的学问分子大师庭,他们兄弟姐妹几个率领子侄们,往往还要唱歌、吟诗、作对。在诗人这个大师族里,还有一件很出格的事,那就是各家吃了年饭后,男丁就集中抵家族里最年长的长辈家里,摩登平台在场坪上操练、比试技击。人人英姿勃发,个个龙精虎猛,这是一个崇文尚武、自暴自弃、高昂向上的家族,呈现着畅旺平和的发财景象形象。诗人用一个保守家族建立了一个典型意境,以新鲜的画面和转神的细节,描绘出了一幅乡风风俗的灿艳画卷,读来感应庄重厚重又饶有乐趣。

尾联“喜气合座春满院,栗山青后万山青”意蕴无限,不只道出了喜悦,道出了骄傲,道出了但愿,也道出了敢于担任,勇于领先,引领社会前行的激情壮志,使诗歌的主题陡然升华,变得非常的广漠高远。

大年节之夜,非同寻常。“一夜连双岁,五更分二年。”大年节夜里,一家人团聚在一路“守岁”,这是从古到今的文化保守,是辞旧迎新最古朴温存的守望,话里话外充满着对过去岁月的回首,对夸姣将来的神驰。诗人的《七律.丙申大年节听雪》和《七律.戊戌大年节感言》都表达了这种回首和神驰之情。

酒,是激情的催化剂。“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。”诗人的家族里都是一些激情激昂大方、激情万丈,具有豪杰情结的善饮者。在这新春佳节,从四面八方归来,聚首叙情,必然得畅怀畅饮的。诗《七律.戊戌元日夜饮》就是描述了兄弟畅饮的欢愉排场,充满着糊口气味。

酒兴起来,诗人就和兄弟们进行民歌联唱、京剧清唱。起头是一路唱,后来就比起来,一人一曲。比了唱歌,就比吟诗作对,一人吟成后,大师就拍手喝酒。欢声笑语,合座喜庆,大师畅怀畅饮到深夜才罢。最初,大家把本人喝干的空瓶摆到面前,以空瓶数来比出酒量的大小。这种欢愉而又有高雅的家庭,春风必然会早早吹来,催生屋前的香草,兴旺发展,家运长盛不衰。

春节老是和春天相邀来到人世。煦风温和,阳光明丽,小河解冻,柳枝抽芽,花卉的根在地下积储出力量,期待着春风春雨的约会,大地正在酝酿着绿色的梦。诗人是一个激情昂扬的人,在春天踏风而来的时候,诗人老是敞开强烈热闹的胸怀去驱逐她、讴歌她。这时候,诗人的情感高涨,诗意绵绵,一首首意境高远,激情满怀的诗词如雨后春笋般涌出,读来心旌激荡,催人向上。这种感受,我们能够从下列几首诗词中体味到。

报晓雄鸡,声声不舍辞丁酉。高歌扬首,叫醒池边柳。玉犬热情,早把年相守。杯中酒,春景长久,月照南村藕。

烟花闹,神州共祝新年好。新年好,万山红艳,九州妖娆。年年莫说花相异,仍然策马情难老。情难老,春景似海,凯歌如啸。

“杯中酒,春景长久,月照南村藕。”南村,即陶渊明已经的居所和欢迎客人与伴侣的处所。这里用来指手足情长。碰杯畅饮,愿春景久驻,愿明月惠顾,如许的豪情海枯石烂。

然而,诗人老是多愁善感的,加之诗人的人生历尽坎坷,南北飘蓬,到老也只是一个普通的教师。人情冷暖,人世冷暖,使诗人不免不发生怀才不遇的悲哀情感。这种情感我们在《七绝.甲午元日咏马》、《七绝.在老家过年》和词《蝶恋花.回家过年》中较着地感受到。

“破袄遮颜,最怕乡邻遇。困境年年归故路,青袍已被墨客误。”如许的句子读来像锥子一样扎心,道尽了诗人心里的疾苦和难过。“怪我白丝添对折,”“怪”字用得极妙,怪,实则是母亲的爱怜,母亲的怜悯和悲伤。而“时忘续酒长停箸”则把母亲的关爱之情和诗人的疾苦推到了极地,令人不忍卒读。诗人是个煽情的好手,他老是可以或许捕获到典型的细节,在最无效的时辰释放伤感之情。

陈旧的过年风尚,渗透着古朴的风气,包含着民族的聪慧和感情,彰光鲜明显人们的精力依靠和生命追求。时代在变化,过年的体例也在改变。诗人一个大师庭,也曾来过诗人地点的深圳这个斑斓的海滨城市过年,也一路去到北海的涠洲岛上过年。这种出游过年的全新感触感染,也都被诗人用逼真的笔头记实下来了。

由此可知,诗人一家在涠洲岛过的也是一个欢喜高兴的春节。愈加宝贵的是,诗人无论是顺境仍是顺境中,老是不忘家国,不忘亲戚伴侣。“近临碧水征途远,遥祝神州主义真。 ”这是伤时感事。“地暖南疆花草早, 占先摘朵贺新春。”这是惦念亲戚和伴侣。

是歌乐弦管绕楼台,彩灯照祥云。正福臻粤岭,春来南国,香染良辰。极目山河如画,和瑞满乾坤。金碧旋宫宴,豪气超群。

当忆唐风晋骨,颂诗文词赋,频举金樽。问一天星斗,谁敢比斯文?喜筵间、邻宾惊羡,想几时、围客要人匀。何能醉?龙腾蛟舞,九阙香醇。

正月初一夜晚,诗人一大师人三十几个,登上深圳国贸大夏顶上的国贸璇宫会餐。良辰美景,畅怀畅饮,吟诗唱歌,亲情融融。吸引了一楼客人,纷纷前来围观。“问一天星斗,谁敢比斯文?”这是多么的飘逸和潇洒,这又是多么的自傲和霸气啊!

元宵节过了,新年的年味悄然地淡了。她转化成春花翠柳,转化成了碧水青山,转化成了布谷声声……然而,只需我们一打开《栗山夜吟》这本诗集,读一读这里面的诗词,就当即闻到了浓浓的年味。哦,本来这是一些蕴积着年味的诗词!

李湘伊,女,本年20岁,深圳市人,现为湖南财经经济学院三年级学生,曾为邓星汉的诗集《栗山夜吟》作序。